سوره مبارکه ماعون

بسم الله الرحمن الرحیم

1) آیا کسی که روز جزا را پیوسته انکار می کند دیدی؟ 

2) او همان کسی است که یتیم را با خشونت می راند

3) و (دیگران را) به اطعام مسکین تشویق نمی کند

4) پس وای بر نمازگزارانی که

5) در نماز خود سهل انگاری می کنند

6) همان کسانی که ریا می کنند

7) و دیگران را از وسایل ضروری زندگی منع می نمایند

 

کذب :در مقابل صدق است به معنای انکار و عدم پذیرش

دع: دفع با شدت را گویند

یتیم : کسی که مربی ندارد سرپرست ندارد

مسکین : دارای سکون است و فاقد حرکت میباشد چه از لحاظ مادی چه معنوی

ماعون: دارای اعتدال و ملایمت در انفاق به این معناست که بدیهی ترین چیزها مورد انفاق واقع میشوند

 

 دین در واقع پذیرش قوانین حاکم بر اعمال و باورها همراه با پاداش و جزا میباشد و یک معنای دیگری که میشود برداشت کرد آخرت است مراد میتواند تکذیب آخرت باشد و هم چنین تکذیب کردن این قوانین حاکم .

دین که از جانب خدا آمده است جنبه اجتماعی دارد نه شخصی برای همین است که اگر فردی دع یتیم داشته باشد یا لا یحض علی طعام مسکین داشته باشد دچار تکذیب دین شده است.

مسکین کسی است که یا از نظر مادی یا معنوی دارای سکون است باید تو که برادر دینی او هستی طعامی که با ذائقه اش همخوانی داشته باشد را برایش فراهم کنی تا حرکت کند(از لحاظ معنوی).

اینجا خدا میگوید وای بر نمازگزاران از آن جهت که نماز جنبه شخصی ندارد نماز جنبه اجتماعی دارد و کسی که نماز میخواند اما یتیم و مسکین برایش اهمیتی ندارد قطع به یقین به تکذیب دین میرسد.

کسی که در نمازش سهو دارد به معنای واقعی دارای غفلت است نسبت به امور اجتماعی و فقط جنبه شخصی نماز را میبیند.

بحث ریا در نماز یعنی فرد این نماز را برای منفعت شخصی خودش میخواند و اگر این منفعت را از طریق دیگری به دست بیاورد دیگر نماز نمیخواند مگر به عادت.

منع ماعون یعنی از دادن کوچکترین چیزی که دادنش خیلی آسان است خودداری میکند چنین فردی نسبت به داشته های خودش مغرور است و نسبت به کسانی که از او کمتر دارند احساس تکبر میکند.

ماعون به معنای ولایت هم میباشد چراکه اصلی ترین عنصر حیات ولایت است.

در یک نگاه کلی این برداشت میشود که دین یک امر اجتماعی است و تمامی احکام و اعمال مرتبط با آن جنبه اجتماعی دارد یعنی اگر نماز میخوانی بدانی این امر شخصی نیست بلکه باید همراه کمک به دیگران از نوع یتیم و مسکین و سایر نیازمندان باشد در غیر این صورت دین را تکذیب کرده ایی.

حتی نماز که راه ارتباط خدا و بنده است شرط قبولی و بدون سهو و ریا بودنش کمک به سایر بندگان خداست.

باید عاملی برای حرکت سایرین شویم.